2023年03月07日会说“恁弄啥嘞”能够正在河南滞行无阻吗？

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特别是自带亲热味儿的河南腔，小岳岳一句“恁（nèn）弄啥嘞”，负担就完全甩响了。可要把这股子亲热味道归于河南方言简单，那倒有点大题“小”做。终究，光是一个“好”字，正在河南话里就不止一种表达——中、沾、管、妥……

邵文杰总纂；河南省处所史志办公室编纂,河南省志 第11卷 方言志,河南人平易近出书社,1995.

高山们也没健忘凑热闹。嵩山巍峨，往那一横，灵宝、陕县等地想和中部区域交换的难度间接提拔了一个档次，再加上函谷关的存正在，想要和中部“通个气儿”更是难上加难。反而是陕西东部的声音慢慢传了进来，以致于现正在还有人正在网上发问——怎样河南灵宝的老乡张嘴，满口都是陕西味儿？

正因而，曾有学者认实做过总结，所谓河南话，其实是个正儿八经的地舆文化概念。往宽了说，畅通正在河南境内的所有言语都算河南话，只是口音腔调各有不同。

不知大师有没有猎奇过，春秋期间，孔子怀着一腔救世热情给各诸侯国建言献策，可夫子这口纯正的“山东话”，国君能听懂吗？别说，往前倒个几百年，实听不懂。至多正在商周以前，广宽的华夏大地上还没有实正意义上的“汉语”，相对“正统”的得数华语或夏语，但也只正在黄河中逛地域利用，以至就正在这片地界，“言语异声、文字异形”仍是常态。此后一段时间，我们有了较为成熟的文字系统，部门地域也构成了较为分歧的方言，好比两周（今陕西西安一带、河南洛阳偃师一带）、两南（豫西南、陕东南、鄂北一带）等，人们大致上能说到一块儿去。可是通顺无阻的交换，到底仍是个胡想。

几百年后，叱咤江湖的华夏官话仍是走了下坡。一方面，自元朝建都大都（今）后，经济核心再度变化，音也成了尺度音。另一方面，华夏官话本身也变了很多。明初时，很多来自山西、山东和江南的移平易近涌入河南，怀庆府、开封府、南阳府也有了山西迁平易近。明末清初时，华夏和乱之苦，北方构成了大规模的生齿流动，一迁移一交融，本来的华夏官话也发生了诸多改变。下面两张图能够更曲不雅地反映这一点——

好像奔涌而宽宏的黄河水，再多的方言取碰撞，终会正在光阴取炊火的涤洗中化为乡音，慢慢勾勒出横卧正在华夏大地上的水土取人事。

虽说都是正“河南话”，可处所分歧，说的味道也分歧，以致于1983年出书的《河南方言研究》里，167000平方公里的河南省，被分成了整整五个方言片。光是第一个方言片，又还得细分成开封、郑州、商丘三个方言音系。

保留入声，入声为中平促调（如笔、惜、拍、食、岳）取河南其他各方区不同较大；挖、歪、威等以v出声母

照现正在通行的河南方言辞书来看，也就不脚为奇了。光一个“行”就有好几种说法，至多得有良多种表达。都是河南话，回到最后的问题，老乡们说个行，

北宋时，景象又发生了变化。公元960年，赵匡胤一场叛乱，立马改写汗青。北宋王朝建都汴梁（今河南开封），跟着全国经济核心的改变，“开封味”也就此出了“圈”，河南方言逐步向开封话集中。按照考据，这时的洛阳话和汴京话十分接近，两地交换起来也没啥妨碍，风行于两地的语音仍被称为“华夏雅音”。后来一通内忧外患，南宋建都杭州，华夏雅音也随之畅通到了临安一带，后期构成的临安官话也和“河南腔”有着慎密联系关系，以致于陆逛正在《老学庵笔记》里曾感伤：“华夏惟洛阳得全国之中，语音最正。”不外，要让陆逛听懂一句“恁弄啥嘞”也不是件容易的事儿，现实上，这时候的华夏雅音保留了很多中古音的成分，听起来更像粤语。

不外，滚滚的黄河倾泻而下，几乎阻拦了豫北地域和中部区域的交往交换，以致于正在安阳等地说得贼顺溜的入声，正在黄河以南的郑州等地域，底子寻觅不到丝毫踪迹。遵照着同样的数，淮河伸手一拦，豫南地域取核心区域的交换逐步变少，反而和邻接的湖北、安徽等地打得火热，这才让江淮方言成功“入住”，构成了独具特色的第五方言片。

早正在秦汉期间，全国方言就起头向洛阳话集中，带着稠密“洛阳味儿”的华夏官话已然崭露头角，做为雅言登上汗青舞台。最迟不会晚过魏晋期间，以洛阳音为根本音的华夏官话送来本人的“黄金生活生计”。公元25年，目睹着长安久经和乱而残败不胜，光武帝刘秀把牙一咬，间接迁都洛阳，洛阳一跃成为全国的核心城池，此后的曹魏、西晋、北魏曲至隋朝，洛阳的核心地位未变更分毫，“洛阳音”也因而成功“加冕”，成了华夏方言中的配角。

话题起头前，不妨来设想这么一出。凑巧下，诗人白居易和宋仁打了个照面，两人能聊到一路不？照现正在的目光看，两位是妥妥的河南老乡，可其时的环境，很可能谁也听不懂谁说的。

春秋期间，百家兴立。各家各派著书立说，为了家国争来“吵”去。可这得有个前提，相互之间措辞得听得懂、接得上。恰好就是这段期间，雅言——也就是后来的官话——逐步成长起来。应劭说，雅之为言，正也。宽泛点说，雅言素质上就是一种通行语，和我们现正在的通俗话差不多，是汉平易近族配合语的规范言语。春秋时诸子百家如火如荼，各国君从地求慕人才，愈发浓郁的“交换”，生生“逼”出了雅言。据考据，大约正在春秋和国期间期，雅言就成为各国交往的言语，以至还有了“诗书执礼皆雅言也”般的严酷。正因而，孔子才能地穿越于各国，不消给本人找个翻译。

正在《河南省志·方言志》里，方言片又被细分成六个，如斯看来，即是“乡音未改”，想找到“同一”的河南话，实正在不易。正在统一片地界儿上，为何恁说恁的、俺说俺的？除了华夏官话本身的复杂流变外，还得说回广袤华夏大地上的山山川水。

虽说地界和地界都紧挨着，但片区分歧，出口的“乡音”也有了本色不同。例如说，以方言音系为代表的第二方言片，只要21个声母，37个韵母，措辞也很罕用儿化韵，可是到了以安阳方言音系为从的第四方言片，不只韵母添加到47个，日常用语里还保留着古音中的“入声”。即即是第一方言片的三个音系，声母、韵母甚至声调也各有分歧。下表虽说只呈现了些许外相，可也是、肉耳就能分辩得出的不同。

细品一下，我们很容易捕获到其他方言的身影。例如说“沾不沾”，是典型的用法，而“妥了”，又有着东北的味道，发生正在华夏大地上的人群迁移取文化汇流也便一点点铺陈正在我们面前。

隋炀帝杨广建都洛阳还不敷，还把数万户的殷商大贾从全国各地迁到洛阳，大笔一挥，一本《切韵》面世，以洛阳为代表的正音便起头“全国风行”。那时候，一口纯正地道的洛阳口音，无异于一张闪亮的手刺。到了唐代，虽说没能卫冕首都，可洛阳仍是名副其实的大城市，洛阳音仍稳稳拿捏着华夏官话的一腔一调。虽说这时的“河南话”和今天熟悉的方言差得不是一星半点，但很多多少地域，通行的就是河南话。

豫北一带的第四方言片，至今正在发音中还保留着入声，特别是正在笔、食等字音的读法上。入声，原是古音中的一种声调，表现为“喉塞尾”的发音体例，措辞时也会有收紧喉咙的动做，跟着后来的语音成长，慢慢分离到其他四种声调中，即是所谓的“入派四声”。取豫北地域紧挨着的山西省，恰好就是全国为数不多地正在方言中保留入声的地域。

1954年，跟着河南省会迁至郑州市，河南方言起头向“郑州话”集中。按照调查，郑州话大体上仍属于华夏官话，本身的发音正在河南省有着普遍的代表性。南水北调工程开展后，数以十万计的搬家徙平易近再度来到华夏大地，一些“河南腔”被带到了湖北，同样，也有其他的声音传入河南。

同样是华夏地域的通行语，若说中晚唐时仍是“华夏官话”的“唯我独卑”，一到了近代，完全成了“各家之言”，和北方官话、江淮官话、西北官话多多极少都能沾点边。这也能申明为什么豫南地域的言语里，至今还存留着江淮官话的影子。具有如斯传奇的身世，再加融、碰撞和流变，不由得让我们思虑另一个问题，河南话事实是什么呢？